《幼仪杂箴》是方孝孺所著的一部关于修身养性的箴言集，它把理学中修养心性的内容和方法融入日常生活的方方面面，教导人们通过规范日常言行来修养身心。以下是其中10句经典箴言及逐句心得： 1.“坐维坐容，背欲直，貌端庄，手拱臆。仰为骄，俯为戚。毋箕以踞，欹以侧。坚静若山乃恒德。”- 心得：这句箴言强调了坐姿的重要性。端正的坐姿不仅体现一个人的精神面貌，更能培养“坚静若山”的内在品质。在日常生活中，我们常常忽视这些细节，而随意的坐姿可能反映出内心的浮躁与不稳重。保持良好的坐姿，能让我们在潜移默化中修炼沉稳的性格，面对生活中的各种情况都能处变不惊。
2.“立足之比也如植，手之恭也如翼。其中也敬，而外也直。不为物迁，进退可式。将有立乎圣贤之域。”- 心得：站立时像树木一样挺拔，双手恭敬如同羽翼。内心怀有敬意，外在表现正直，不为外界干扰所动摇。这不仅是一种身体姿态的要求，更是一种精神境界的追求。只有在日常生活中时刻保持这样的状态，才能逐渐向圣贤的境界靠近，培养出坚定的意志和高尚的品德。
3.“步履欲重，容止欲舒，周旋迟速，与仁义俱。行不畔乎仁义，是为坦途。”- 心得：行走时步伐稳重，举止舒缓，与人交往的节奏快慢适中，并且时刻与仁义同行。如果行为不违背仁义，那么人生之路就如同走在平坦的大道上。这告诉我们，在行动中要时刻以仁义为准则，不做违背道德的事情，这样才能在人生的道路上走得安稳、长远。
4.“寝形倦于昼，夜以息之。宁心定气，勿妄有思。偃勿如伏，仰勿如尸。安养厥德，万化之基。”- 心得：白天身体疲倦，夜晚需要休息。睡觉时要宁心定气，不要胡思乱想。睡姿也有讲究，不要趴着像伏地一样，也不要仰卧像尸体一样。良好的睡眠是修养品德的基础，是万物变化的根基。它提醒我们，要重视睡眠质量，保持内心的平静，这样才能在第二天以饱满的精神状态去生活和学习，更好地修养自身品德。
5.“揖张拱而前，肃以纾敬。上手宜徐，视瞻必定。勿游以傲，勿佻以轻。远耻辱于人，动必以正。”- 心得：作揖时，张开双手向前，态度严肃以表达敬意。抬手要缓慢，目光要坚定。不要表现出傲慢或轻浮的姿态。这样做能使自己远离耻辱，行动也必然端正。作揖虽是一种简单的礼仪动作，但其中蕴含着尊重他人、自我约束的深刻道理。通过注重这些礼仪细节，我们能在人际交往中展现出良好的修养，赢得他人的尊重。
6.“食珍腴之惭，不若藜藿之甘。万钟之尸居，不若釜庾之有为。苟无待于富贵，夫孰得而贫贱之。”- 心得：享受珍贵美味的食物时如果内心有惭愧之感，还不如食用粗茶淡饭时内心的甘甜。拥有万钟俸禄却无所作为，不如有少量的粮食但能有所成就。如果不依赖于富贵，那么谁又能让你变得贫贱呢？它告诫我们，不要过分追求物质享受，而应注重自身的内在修养和实际作为。真正的富足在于精神的充实和对社会的贡献，而不是物质的堆砌。
7.“饮酒之为患：俾谨者荒，俾庄者狂，俾贵者贱，而存者亡。有家有国，尚慎其防。”- 心得：饮酒带来的祸患很多，它能使谨慎的人变得荒唐，使庄重的人变得轻狂，使高贵的人变得低贱，甚至使生存的人走向灭亡。无论是治理家庭还是国家，都要谨慎防范。这句箴言提醒我们要适度饮酒，不可沉迷。过度饮酒不仅会损害身体健康，还可能影响个人的行为举止和道德修养，给家庭和社会带来不良影响。
8.“言发乎口，为臧为否；加乎人，为喜为嗔；用乎世，为成为败；传乎书，为贤为愚。其发也，可不慎乎？”- 心得：话语从口中说出，可能是善言也可能是恶语；施加到别人身上，会让人欢喜或恼怒；用于世间事务，可能导致成功或失败；流传在书籍中，会让人被视为贤能或愚昧。所以说话能不谨慎吗？它强调了言语的力量和影响。我们在说话前要深思熟虑，避免口出恶言或不负责任的话语，做到谨言慎行，以免给自己和他人带来不必要的麻烦。
9.“得乎道而喜，其喜曷已？得乎欲而喜，悲可立俟。惟道之务，惟欲之去。颜孟之乐，反身则至。”- 心得：因为领悟了道而喜悦，这种喜悦是无穷无尽的；因为满足了欲望而喜悦，悲伤很快就会到来。我们应该致力于追求道，去除私欲。颜回和孟子的快乐，只要反省自身就能达到。这让我们明白，真正的快乐源于对道德和真理的追求，而不是物质欲望的满足。当我们将心思放在提升自己的品德和智慧上时，才能获得内心真正的宁静与喜悦。
10.“诵其言，思其义。存诸心，见乎事。以敬畜德，以静养志。日化岁加，山立川驶。圣道卓然，焉敢不至。”- 心得：诵读经典时，要思考其中的含义，将其铭记于心，并落实到实际行动中。以恭敬之心修养品德，以宁静之心培养志向。随着时间的推移，日积月累，就像高山屹立、川流不息一样，自然能够达到圣贤之道。它教导我们在学习经典时不能只停留在表面的诵读，更要深入思考并践行，通过不断的积累和沉淀，提升自己的品德和志向，最终走向圣贤的境界。
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